حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر ، وما أخذ الله على العلماء ألاّ يقرّوا على كظّة ظالم ، ولا سغب مظلوم ، لألقيت حبلها على غاربها ، ولسقيت آخرها بكأس أولها ، ولألفيتم دنياكم هذه عندي أزهد من عفطة عنز ) . قال - ابن عباس : وناوله رجل من أهل السواد كتاباً فقطع كلامه وتناول الكتاب . فقلت : يا أمير المؤمنين لو اطّردت مقالتك إلى حيث بلغت ، فقال : هيهات هيهات يا بن عباس ، تلك شقشقة هدرت ثمّ قرّت . قال ابن عباس : فما أسفي على كلام قط كأسفي على كلام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إذ لم يبلغ به حيث أراد » . مطايبة ابن الخشاب لابن عباس : قال ابن أبي الحديد بعد ذكره الخطبة : « حدثني شيخي أبو الخير مصدّق ابن شبيب الواسطي ( 1 ) في سنة ثلاث وستمائة قال : قرأت على الشيخ أبي محمّد عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشاب ( 2 ) هذه الخطبة فلمّا انتهيت إلى هذا الموضع - يعني قول ابن عباس : ما أسفت الخ - قال لي : لو سمعت ابن عباس يقول هذا لقلت له : وهل بقي في نفس ابن عمك أمر لم يبلغه في هذه الخطبة لتتأسف أن لا يكون بلغ من كلامه ما أراد ؟ والله ما رجع عن الأولين ولا عن

--> ( 1 ) بغدادي المولد والوفاة ، كان أعلم معاصريه بالعربية ، وعالم بعلوم الدين وله المام بالفلسفة والحساب والهندسة وقف كتبه على أهل العلم قبل وفاته ، توفي سنة 567 ه‍ ( أعيان الشيعة 38 / 94 وروضات الجنات 5 / 22 والأعلام للزركلي 4 / 67 ) . ( 2 ) اللغوي النحوي الأديب المفسر الشاعر صاحب تاريخ مواليد ووفيات أهل بيت النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) ، كان من تلامذة الجواليقي وابن الشجري . وكان خطه في نهاية الحسن توفى ببغداد سنة 567 ودفن بقرب قبر بشر الحافي ) الكنى والألقاب 1 / 272 ط الحيدرية سنة 1376 ه - ) .